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只好默然。心里更谨慎，对师的恭敬与信心更增上了。
上海师兄唐继君一次请问师尊：“初地菩萨知道八地菩萨的境界吗？”
“当然不知道。”师回答。
“那初地菩萨知道此世界上是菩萨多还是众生多吗？”
“这个连八地菩萨都不知道，只有佛才能知道。”
唐师兄又继续问：“上师，您是莲师二十五心子时叫松吉益西。松吉益西当时成佛了吗？”
“没有。”师回答。
“那您现在成佛了吗？”...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05383285106.html
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提到过，虽然显宗已经默认了这一点，却不是很强调。显宗认为，在获得八地的时候，八地菩萨看到的所有东西都是清净的，但这并不是一直都清净，而是过去不清净，后来通过修行，将不清净的东西转化为清净的东西了。
密宗告诉我们：八地菩萨所看到的清净现象，并不是把过去不清净的现象转化为清净，而是自来就清净，始终都清净的，只是因为我们以前有烦恼障、所知障等障碍，有无明，所以不能感知到清净的佛的坛城，但实际上佛的...
慈诚罗珠
|显宗|密宗|比较|相同点|不同点|荣森班智达|
http://www.fjdh.cn/article/2009/03/07561236318.html
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境界的人，不需要加上念佛等简便易行的因也无疑是能往生的。
从佛经的教义来看，很多内容都是针对凡夫人而言的。以前我也讲过，有些人认为学密宗是从八地菩萨开始的，实际上并不是这样，若从八地菩萨开始的话，密宗的很多戒律根本不用制定，八地菩萨是不会有这些烦恼的。同样的道理，假如往生极乐世界全部是圣者的事情，那么精进念佛号、不能生邪见、不能生怀疑、不能造谤法罪和五无间罪，这些规定对一地菩萨以上的人来讲，完全...
全知麦彭仁波切[著] 索达吉堪布[译讲]
|净土|
http://www.fjdh.cn/article/2006/12/1310546759.html
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、光明以外，还有清净，也即八地菩萨以上的佛菩萨所感知的境界，像极乐世界一样清净。 显密之间最关键的不同，是修法上的区别。密宗修法和显宗修法很多都完全不一样，效果和速度自然也大相径庭。 密宗的观点...不会提及的。只是到了八地菩萨的时候，在心清净了以后，自然而然周边都会转变为清净的现象。对显宗来说，这是一个很陌生、很突然的境界，以前也从来没有这样的修法。密宗却会提供清净的修法，那就是生起次第。通过生...
慈诚罗珠堪布
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01065770376.html
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根本续》中，世尊曾授记云：“非圣名圣者，住于胜嘎拉，制止外道宗，遣除邪道咒。”很明确地说其为“非圣”，即尚未登地。然而在印度阿阇黎菩提贤所著的《智慧心要集论释》中，说圣天乃八地菩萨，还有说圣天论师即生证...不相违的。圣天论师上半生为凡夫，然依龙树大士之教授深入修持，于中得不共幻身成就，位住八地，最后证得佛位，这是可以成立的观点。就象龙树大士在经典中有多处授记，有的授记大士为一地圣者，有的授记为七地，有的...
索达吉堪布著疏
|圣天菩萨|
http://www.fjdh.cn/article/2006/09/1649595712.html
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。但是请问：修证这种事情，能在学术范畴拿来讨论吗？ 还有，拜托！台湾佛教别的可能从缺，唯独就是不缺圣僧！你看，这人说他八地菩萨，那人说他已经证果，你相信哪个，不相信哪个？ 还有，你怎么知道「人间佛教」就只有慈善家、学问僧和通俗宏法人才？倘若我告诉你：我现在就已证得八地，你要信不信？相信的话，「人间佛教」就多了一名圣僧，叫做「昭慧」。你若不信，说我脾气那么坏，那我还可以说我这是「菩萨示现怒目金刚...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12111838730.html
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无所入、无所得，是证涅盘圣人阿罗汉及八地菩萨境界，此境界无境界，方便说为「涅盘境界」，此中空无所有、一无所依，方能不受生死。涅盘者断尽六七二识之执着，六七二识对祂们自己之执着断尽，则不受一切境界，弃...舍弃觉知，便入此境界。皆在未到地定中，是定非悟。 6.初禅善根发︰于未到地定中，忽发起身乐而入初禅，亦是定境非悟。此定有四种不同︰进分、护分、达分、退分。从头部发起者，十有九人退失此定。 7.虚空...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23225439490.html
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。佛眼、八地菩萨方得。法眼分二种：一、至教法眼，二、自证法眼。至教法眼，由闻思慧研究三藏圣教，成就自己之理解，所谓虚心受教，即闻成就。由闻而思，再加以定等修习，即成就正见。有此正见，即可自利利他。十信...，就可为解脱此死苦的方法了。以无明、业、爱、取、有、而有生死，此“有”直接取“生”的力量有限，故不久即死。有者，能有后来生了又死之苦果者，如地中谷种经爱...
太虚法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07075849041.html
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莫测，变化无方，比如有人问师，修何行业而得此”师当空画一画曰：“会么”人称为八地菩萨。明代僧人妙印说：“师之得道乃是”悟华严奥旨，切牧庵之峻机。
自此以后，师高扬正法眼藏，身体力行，舍已救世，...明成祖朱棣加封师为“至善宏仁，圆通智慧，寂感妙应，慈济真觉，昭贶惠庆，护国宣教大德菩萨。”视师形同如佛出世，上行下效，皆供之。
宋咸淳年间，宜丰尊宿姚德在城西建了一座桥，特在江边划一块地，建普...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16223159863.html
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大悲心陀罗尼经》里，观世音菩萨从千光王静住如来听说大悲心陀罗尼咒后，一下子从初地菩萨升到八地菩萨，内心欢喜，便发誓说：“若是我真能如愿利益安乐一切众生的话，那就立刻让我的身体生出具足的千手千眼！”发誓...供人们顶礼膜拜的神，而是佛教哲学、佛教精神的形象表达。代表智慧的是文殊菩萨，代表慈悲的是观世音菩萨。佛教将思想与形式、哲学与艺术和谐而完美地融合在一起了。 一、禅宗的和谐美 禅宗认为终极的美是泯灭...
汤绍波 杜 娟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21394764488.html